Sabato 9 Giugno 2012 si rinnova la tradizione di festeggiare in comunione con la comunità di Esporlatu Sant'Antonio da Padova.I cavalieri di Esporlatu scioglieranno il voto raggiungendo a cavallo Ottana attraverso antichi sentieri e incontreranno i cavalieri ottanesi in località Sa pira torta e dopo un rinfresco inizierà la processione che termina nella chiesa dedicata al Santo già gremita di fedeli delle due comunità.Dopo la Santa messa il Comitato di Sant'Antonio offre un invito e le tradizionali ciliegie.Ricordo con piacere che quando ero piccola si organizzava una cena comunitaria in piazza e c'era piu partecipazione da parte di entrambe le comunità.Quest'anno il Comitato di Sant'Antonio,l'Associazione Sa Filonzana e il Comitato di San Nicola 2012(leve dello "0")organizzeranno proprio com'era tradizione anni fa, la cena in piazza e a seguire ci sarà una serata folk con diversi gruppi che saranno presenti anche in processione e i tenores.

Gosos Sant'Antoni

Gosos


Penitente e prodigiosu
Santu de amore costante
dae grassiasa abbondante
Antoni Abate diciosu.


De s'isplendore infiniu
brillante raggiu doradu
e serafinu incarnadu
de sa regione d'Egitu
pro esser in d'ogni conflitu
esemplare misteriosu.




Naschidu da alta grandesa
pienu de umilidade
abbrazzada sa povertade
renunziada ogni ricchesa
 e si unidi cun lestresa
a su deus amorosu.




S'evangelica dottrina
in pulpitu l'adat t'intesu
e s'opera sua in mesu
in sa cresia pellegrina
dande a sa oghe divina
gratu assensu virtuosu.




Su corpu pro castigare
chircat modos e maneras
passande nottes interas
senza niente riposare
cun s'intentu de lograre
pustis mortu su riposu.


In continua penitenzia
chent'annoso at passau
su corpu estenuadu
cun mirabile astinenza
esemplu de continenza
umile castu e piedosu.


si de fogu appelidu
t'at s'eclesia santa
est chifistis de tanta
caridaderivestiu
fogu chi a terra at battiu
su Sennore poderosu.
Cando benit a mancare
prenda alcuna de valore
e tue intercessore
dae lughe a l'incontrare
 e su furadu torrare
faghe a s'ambiziosu.


Già chi sa vida presente
nos este crudele battaglia
chi s'infernale canaglia
nos faghet continuamente
't'invocamus commente
capitanu valorosu.

Bolotana-Pitzolu F.

Bolotana Da-e-s’istrada chi andat a Nuoro ti miran in s’altura, o idda mia, che matron’assentada, bella ebbia, in pannos de broccadu e trizzas d’oro. Sos abitantes, cun su zelu insoro, superan su pastore ‘e Baronia e sun capazes in sa messaria cantu sos bonos de su logudoro. Tenen altu talentu e bonu coro, in dogni aspru triballu han valentia, sun previdentes e faghen tesoro de su chi fruttat sa terra nadia. Amore e paghe, naran, solu imploro intr’ ‘e sos crastos de sa domo mia. Goceanu ti mandat dae levante su manzanu sas lughes rie rie, sas roccas de su monte, a mesudie, t’incastran in su fronte unu brillante Palai maestosu che gigante, su babbu de su frittu e de su nie, regalat in s’istiu, solu a tie, s’ultimu asu ‘e su sole calante. Dae Su Padru tributu costante dan sas funtanas chi forman su riu, chi ti carignat sos pes a donz’ora. Tott’in giru sas baddes, cale amante, ti faghen corte, ti ponen in briu, ti cantan s’innu eternu ‘e s’aurora. Forico Pitzolu, 1959

San Bachisio Maggio 2012

Consegna stendardi

Le scorte prescelte da Tonino Piras sono Antoni Mimmi,Andrea Sechi e sua figlia M.Giovanna Piras.

Corte de Santu Bachisi:Tonino Piras e scorte

La chiesa di San Bachisio è collocata nella parte bassa dell'agglomerato di Bolotana in direzione nord-ovest, ed è una chiesa di stile romanico risalente al 13° sec..
Il suo aspetto attuale è dovuto ai lavori di rifacimento iniziati verso la fine del Cinquecento, dato che originariamente presentava una struttura romanico-pisana che è stata quasi completamente cancellata da tali lavori di ripristino realizzati, per volere della nobildonna Anna Fara, dal capomastro Miguel Puig, nativo di Cagliari, ma residente in quegli anni a Bolotana. L'impostazione data all'edificio è quella manieristica, diffusa, all'epoca, nell'isola dai Gesuiti, con elementi di derivazione tardo gotica reinterpretati in chiave rinascimentale. Da questo ripristino si salvarono tuttavia alcuni elementi: il portale laterale ad arco inflesso, decorato in stile trecentesco, e alcune cappelle laterali. Un'iscrizione lapidea, posta sul muro interno della facciata, evidenzia la data del 1598, anno in cui la chiesa fu consacrata dal vescovo di Alghero Andrea Bacallar.

La chiesa, a pianta longitudinale, presenta un'unica navata, affiancata da dieci cappelle. Una di queste è stata sacrificata in quanto viene utilizzata come uscita secondaria e contiene l'acquasantiera.
La larga navata è coperta da un'ampia volta a botte ogivata con arconi, decorati alle estremità da motivi geometrici con al centro figure in rilievo. Questi archi, che sostengono la volta, scaricano il loro peso su slanciate paraste.
Le paraste, smussate e scavate, sono prive di capitello e presentano un alto piedistallo, sormontato da una cimasa composta da sagome classiche.
La copertura a volta a botte a sesto acuto della navata non appartiene alla tradizione gotica e tantomeno a quella rinascimentale, infatti la prima presenta le crociere costolonate e la seconda i lacunari e la voltatura a tutto sesto. Questo tipo di volta, adottata nel San Bachisio,
si diffuse in Sardegna fino al Seicento per la sua facilità di esecuzione.
Sopra le cappelle laterali si sviluppa una galleria che comunica attraverso finestre con la navata centrale.
Il presbiterio è sopraelevato rispetto al piano della navata e si separa da quest'ultima con un arco simile a quello delle cappelle.
Inserito nel muro superiore all'arco sta un rosone traforato. Tale arco è sorretto da due semicolonne che presentano i capitelli ornati con lo stemma della famiglia di Centelles (famiglia feudale valenzana: probabilmente donna Anna Fara era imparentata con un discendente di questa famiglia e pertanto ne poteva usare lo stemma).
All'interno, vi sono le statue di san Bachisio in abiti militari, e in abiti femminili per ignominia quando fù oltraggiato dal tiranno. Le quattro capelle sono abbellite da quattro tele che rappresentano la Trinità,S.Giuseppe di Lionessa, San Carlo e S.Maria Maddalena.
La copertura attuale è una volta a padiglione, che imposta i suoi archi su quattro peducci non elaborati. Questo tipo di copertura, però, scarica uniformemente il suo peso su tutto il perimetro murario e necessità pertanto di un appoggio continuo.
Nelle vele della volta si aprono quattro lunette con finestra, delle quali tre illuminano la zona presbiteriale e la quarta, oscurata, ha solo funzione di simmetria nella divisione dei pieni e dei vuoti.

La sagrestia è sta aggiunta in seguito e presenta una volta a botte illuminata da un'unica apertura.
All'esterno, la chiesa presenta una finestra ovale in mezzo alla facciata e, ai lati, due nicchie che probabilmente nel passato contenevano statue di san Bachisio.
Gli stipiti del portone sono di trachite rossa, presi dalla cava vicina a Pabude. Le colonnette del portone sono ornate di bassorilievi con teste di animali fantastici, e con guerrieri armati alla sarda. Non potendo contenere tutti i fedeli si costruì un altare di pietra all'esterno della chiesa.

Sos angulese

...Santu Nigola amorosu sias nostru intercessore

Angulese.

Per chiedere una grazia o ringraziare San Nicola ancora oggi vengono preparati con grande devozione sos angulese che vengono portati in processione e benedetti poi vengono divisi in fette e donati a parenti,amici e persone che si sa hanno avuto o han problemi.

 

My delicious biscuits

A sa terra mia

A sa terra mia

Ses sempre in su coro meu o terra cara
terra de costumes e usansias antigas
de cantos de morte e de amore.
Tue faeddas a sos istranzos e sos matessi fizos
sa limba de una mama antiga
chi cuada in sa entre sua zivilidades chentenarias.
Chie si che fuidi custrintu da sa miseria
si che leada in su coro unu chelu chenza fine.
Sas piagas tuas  sun sempre abertas:
su fogu brusiada sas pasturas e sos buscos,
sa siccagna est ammentu e presenzia trista,
su entu disatinadu assuta sa terra,
su chelu abarrada mudu e surdu
a sas sufferensias de sos omines, animales e piantas.
Semus malaidos de solidade e de arrennegu
in d’unu isolamentu chi non tene fine
ma tue, o terra mia, costoisi sa dignidade de sempre
e das’ a fizos tuos unu sinnale de isperansia.

[Trad. da Nuove Poesie, Cagliari, Della Torre pp 30-31]